Chương 2. Đào tạo tinh thần xuất hiện từ khi nào? Tóm tắt lịch sử

Trong lịch sử kiến thức khoa học M. Chevrel lần đầu tiên mô tả chuyển động của hành động động cơ (tưởng tượng hình ảnh động cơ). Ông mô tả kinh nghiệm cầm một sợi dây trong tay, khi hết tải trọng, và thấy rằng với “suy nghĩ” dữ dội về chuyển động của con lắc theo chiều kim đồng hồ, tải bắt đầu di chuyển chính xác theo hướng này, mô tả vòng tròn.

TƯỞNG TƯỢNG HÌNH ẢNH V. Carpenter[1] giới thiệu thuật ngữ “hành động vận động vô thức” và bắt đầu nghiên cứu về bản chất của tất cả các hiện tượng “bí ẩn” trong đó kết nối giữa suy nghĩ và chuyển động đã được tìm thấy. Theo nguyên tắc động cơ của Carpenter, trong quá trình biểu diễn tượng trưng, hoạt động cơ cục bộ phát sinh, yếu hơn về cường độ nhưng giống hệt nhau trong hoạt động cơ khi các chuyển động thực sự được thực hiện.

P.F. Lesgaft[2] lần đầu tiên mô tả phản ứng vận động vô thức liên quan đến thể thao. Ông đã nghiên cứu mối quan hệ giữa biểu hiện của khuôn mặt và hoạt động của các cơ mặt.

1. Anderson[3]đã cố gắng tìm hiểu xem liệu có thể huấn luyện cơ bắp để thực hiện các bài tập thể dục nếu chỉ hoạt động trong tưởng tượng, nhưng thực tế là không hoàn thành. Nhiều thí nghiệm đã cho kết quả tích cực.

Trong các tác phẩm học thuật của L. Levenfeld và Tarkhanov là một số ví dụ về tưởng tượng tươi sáng và tự thôi miên ảnh hưởng đến hệ vận mạch, quá trình vật lý trị liệu và rất nhiều quá trình sinh trưởng khác và gây ảo giác, co giật và thường dẫn đến tử vong. Vì vậy, khi tưởng tượng lạnh buốt, ngay cả “da gà” cũng xuất hiện trong thời tiết ấm áp; khi nhớ lại sự kinh tởm – buồn nôn và nhăn mặt; theo ý nghĩ khủng khiếp – một cơn rùng mình của cơ thể, sự kỳ thị, co giật.

I.K. Spirtov[4] đăng ký các chuyển động nhỏ nhất của bàn tay xảy ra trong quá trình biểu diễn động cơ. Các nhà nghiên cứu phải đối mặt với nhiệm vụ xác minh sự tồn tại của một hành động vận động vô thức và xác định các điều kiện thuận lợi biểu hiện lớn hơn. Đặc biệt, trong một số thí nghiệm với một người có cánh tay bị cắt cụt ở khớp khuỷu tay. Các nhà nghiên cứu đã đề nghị anh ta “di chuyển” phần không tồn tại của bàn tay của mình và nghiên cứu các tiềm năng điện sinh học của các cơ bắp gốc và bàn tay khỏe mạnh. Tiềm năng có cùng độ lớn. Rõ ràng là để xuất hiện một phản ứng vận động vô thức không chỉ đơn giản là tập trung sự chú ý vào biểu diễn của chuyển động. Cần có một sự quan tâm hoặc một định hướng mục tiêu trên một hành động tưởng tượng, đặc biệt là về sắc thái tình cảm của nó.

1. Allers và F. Scheminski[5]chỉ ra rằng với sự biểu diễn tâm lý của nắm đấm, các dòng hành động giống nhau xuất hiện trong cơ bắp, như thể có sự co lại thực sự của các cơ bắp của bàn tay mà nén nó thành nắm tay.
2. Jacobson[6]tiến hành thí nghiệm ứng dụng đăng ký xung kích thích điện tâm đồ thúc đẩy trí tưởng tượng và mô tả những thay đổi đồ họa mạ điện trong cơ bắp, xuất hiện khi tưởng tượng. Hình ảnh điện đồ của các tiềm năng cơ bắp gần như hoàn toàn giống với hành động tưởng tượng và thực tế (trong trường hợp đầu tiên được phát hiện chỉ có một điện áp thấp). Trên cơ sở các thí nghiệm được mô tả, một lý thuyết chung về giải thích tâm lý về hiệu quả của việc sử dụng các biểu diễn tượng trưng trong thể thao: kết luận giả định rằng hiệu quả của buổi tập hình ảnh để thực hiện nhiệm vụ hành động do thông tin phản hồi đến từ kích thích cơ bắp ngắn (bởi bản chất của sự kiện xảy ra trong quá trình thực hiện chuyển động thực tế), xảy ra trong quá trình tưởng tượng tinh thần của người thực hiện hành động.
3. Sackett[7]giả định rằng hiệu quả của việc sử dụng các tưởng tượng hình ảnh bị ảnh hưởng nhiều hơn bởi các quá trình nhận thức hơn là cơ chế phản hồi thần kinh cơ. Sau này dựa vào giả định này hình thành cái gọi là “lý thuyết về học tập mang tính biểu tượng” (như trái ngược với lý thuyết thần kinh cơ), trong đó khẳng định rằng hình ảnh của nhiệm vụ cung cấp cơ hội để lặp lại trình tự của hoạt động dưới hình thức của các thành phần mang tính biểu tượng, ví dụ, mô hình chuyển động được mã hóa dưới dạng biểu tượng trong hệ thống thần kinh trung ương, và hình ảnh hoạt động như một hệ thống mã hóa chuyển động thành các biểu tượng, tạo điều kiện cho việc triển khai chúng.

Với việc sử dụng thường xuyên hình ảnh, bạn có thể tập trung vào các thuộc tính quan trọng của kỹ năng vận động, tăng cường chúng và, do đó, làm cho chúng có thể để tạo thành một chương trình nhận thức-động cơ vô thức hay những sơ đồ, trong vỏ bọc tiền vận động. Theo lý thuyết này, việc sử dụng hình ảnh giúp hấp thu các thành phần của kỹ năng nhận thức như đồng bộ hóa thời gian của hành động, lập kế hoạch và xác định trình tự của chúng. Các học viên của phương pháp này chỉ ra rằng ở giai đoạn đào tạo đầu gần như nhận thức hoàn toàn.

1. I. Shatenstein[8]chứng minh trong kinh nghiệm thôi miên rằng trong thời gian chuẩn bị trực tiếp cho hoạt động sắp tới dưới ảnh hưởng của biểu diễn hành động, trạng thái chức năng của nhiều hệ thống cơ thể tham gia vào việc thực hiện hành động động cơ thực tế thay đổi. Khi bị thôi miên nhẹ, người ta cho rằng nó nặng nề, mệt mỏi và những thay đổi trong hệ tim mạch, hô hấp và các hệ thống khác được phát triển phù hợp, mà không phải là hành động thực sự.
2. Ts. Puni (bắt đầu từ năm 1940)[9][10]trong nhiều năm đã tiến hành nghiên cứu về các vận động viên Liên Xô với nhiều chuyên ngành khác nhau. Ông lưu ý rằng hiệu suất của các bài tập thể thao cả trong quá trình đào tạo và trong các cuộc thi hiệu quả hơn nhiều, khi việc thực hiện thực tế của bài tập được đi trước bởi hiệu suất “tinh thần”. Theo nghiên cứu của ông, kết quả của việc đào tạo đại diện cho sự chuyển động của các đối tượng thử nghiệm, vận động viên đã tăng lên: tốc độ – 34%, độ chính xác – từ 6,4 đến 16,8% và sức mạnh cơ bắp của bàn tay – 34%.
3. Wendell, R. Devis và G. Klagston vào đầu những năm 1940 cho thấy hiệu quả của đào tạo ý vận trong bắn cung, ném một cây giáo vào mục tiêu và xác định rằng đào tạo này có tác dụng tương tự như thực tế.

Sau khi tiến hành nghiên cứu về các cầu thủ bóng rổ, nghiên cứu ném quả bóng bằng một tay vào rổ, L. Halverson kết luận rằng khoảng lần sản sinh ý vận thứ 500 của hành động này làm tăng kết quả 13,4%.

Nhà sinh lý học vĩ đại người Nga I.P. Pavlov lần đầu tiên đã đưa ra một giải thích lý thuyết đầy đủ về cơ chế sinh lý của các phản ứng vận động tinh thần. Ông viết: “Từ lâu đã được ghi nhận và khoa học đã chứng minh rằng nếu bạn nghĩ về một chuyển động nào đó (nghĩa là bạn có biểu diễn vận động), bạn vô tình làm điều đó mà không nhận ra nó.” Các tế bào vận động của bán cầu não, bị kích thích bởi chuyển động từ ngoại vi, có thể bị kích thích tập trung và gửi các xung tới cơ quan ngoại vi thông qua tế bào tương ứng. Khi được kích thích bởi dòng điện yếu, một số chuyển động xương được xác định nghiêm ngặt phát sinh từ những điểm nhất định trên bề mặt vùng động cơ vỏ não của bán cầu lớn. Do đó, “tế bào động học, bị kích thích bởi một số chuyển động thụ động, tạo ra chuyển động tương tự khi nó bị kích thích không phải từ ngoại biên mà là trung tâm.”

Pavlov lưu ý rằng các tế bào vận động có thể liên kết với bất kỳ tế bào khác (thính giác, vị giác, v.v…), Và quá trình giữa chúng có thể “di chuyển qua lại.” Bởi vì điều này gắn kết các tế bào phân tích động cơ vận động với các tế bào của nhiều phân tích nhận thức trực quan của các đối tượng và nhận thức lời nói dẫn đến sự hồi sinh các dấu vết của toàn bộ hệ thống kết nối tạm thời trong phân tích động cơ tương ứng với hệ thống chuyển động thực hiện trước đó. Kết quả là, các cơ chế trung tâm của kích thích các tế bào vỏ não vận động xảy ra và biểu diễn các hàng động. Sự kích thích phát sinh của các tế bào vận động kéo dài đến các tế bào của động cơ, lời nói và các yếu tố phân tích khác. Do đó xung được truyền đến “cơ quan điều hành” – cơ bắp, cơ quan nội tạng và nguyên nhân tương ứng phản ứng bên ngoài.

Vì vậy, cơ sở của hành động ý vận là biểu diễn động cơ. Đồng thời, không chỉ xuất hiện một cách vô thức, mà các biểu diễn có ý thức gợi lên chuyển động tối thiểu. Điều này kích thích ý thức lặp đi lặp lại của một số tế bào vận động, cả trong việc thực hiện công việc thực tế và trong việc tái tạo tinh thần của nó, củng cố và tăng cường mối quan hệ trung gian, góp phần vào việc hình thành khuôn mẫu động cơ nhanh hơn.

1. Trassel vào đầu những năm 1950 cho thấy sự kết hợp của một tuần luyện tập ý vận cho vận động viên với hai tuần luyện tập thể chất với một quả bóng tennis cho kết quả tương tự như luyện tập thể chất trong ba tuần. R.S. Abelskaya nhận được kết quả tương tự từ người chơi quần vợt sau khi họ chơi bằng tinh thần trong quá trình giải quyết các vấn đề chiến thuật. N.A. Popova, mô tả kỹ thuật phục hồi chức năng vận động khi bị tê liệt trung tâm mạch máu ở bệnh nhân, báo cáo hiệu quả tuyệt vời của phương pháp này. Các nghiên cứu riêng biệt (D. Jones, 1963, A.A. Belkin, 1965) cho thấy rằng bằng cách chỉ đào tạo vận động tinh thần, người ta có thể làm chủ sâu sắc một bài tập mới (hoàn toàn không biết hành động) mà không cần thực hiện nó. Nhưng khả năng này chỉ được sở hữu bởi các vận động viên có trình độ cao.

Vì vậy, nguồn gốc của đào tạo tinh thần nằm trước sự ra đời của tâm lý học thể thao như một nhánh riêng biệt của kiến thức tâm lý và sự xuất hiện nhu cầu cấp thiết cho tâm lý đệm của vận động viên đang làm việc ở giới hạn khả năng thể chất của họ.

 

Câu hỏi và bài tập tự luyện

 

1. Cơ sở của hành động ý vận là gì?
2. Đưa ra các ví dụ về khái niệm động học.
3. Puni đã khám phá ra điều gì khi làm việc với các vận động viên Liên Xô với nhiều chuyên ngành khác nhau?
4. Hiệu quả của việc sử dụng diễn tập hình ảnh là gì?
5. Những yếu tố nào là cần thiết cho sự xuất hiện của một phản ứng ý vận ngoài sự tập trung chú ý?
6. Đâu là thuật ngữ “hành động vận động tinh thần”?
7. Mô tả sự đóng góp của I.P. Pavlov cho việc nghiên cứu các phản ứng vận động tinh thần.

 

[1] Carpenter W.  Principles of mental physiology // 4th ed. – New-York: Appleton. – 1894.

 

[2] Taimazov V.A., Kuramshin Yu.F., Marjanovich A.T.  Петр Францевич Лесгафт: Главные труды. – СПб.: Печатный двор им. Горького, 2006.

 

[3] Xem: Kandyba V.M. Сверхвозможности человека. Европейская концепция психической саморегуляции. – СПб.: Лань, 2003. – 256 с.

 

[4] Xem: Kandyba V.M.  Сверхвозможности человека. Европейская концепция психической саморегуляции. – СПб.: Лань, 2003. – 256 с.

 

[5] Allers R., Scheminsky F.  Über Aktionsströme der Muskeln bei motorischen Vorstellungen und verwandten Vorgängen // Pflügers Archiv für die gesamte Physiologie. – 1926. – № 212.

 

[6] Jacobson E.  Electrical Measurements of Neuromuscular States during Mental Activities: Part 5. Variation of Specific Muscles Contracting during Imagination // American Journal of Physiology. – 1931. – № 96.

 

[7] Sackett R.  The Influences of Symbolic Rehearsal upon Retention of a Maze Habit // Journal of General Psychology. – 1934. – № 10.

 

[8] Shatenstein D.I.  Регуляция физиологических процессов во время работы. – М.: Медгиз, 1938.

 

[9] Puni A. Ts.  Очерки психологии спорта. – М., 1959.

 

[10] Puni A. Ts. Психологическая подготовка к соревнованию в спорте. – М.: ФиС, 1969. – 88 с.